El terror y la fantasía gótica del cine mexicano llega a Francia
La película de terror de 1962 The Witch’s Mirror decía: “Los terrores surgen de estos muros, y la música del infierno los persigue y atormenta”. La película forma parte de una exhibición de 13 películas en la Cinemathèque Française de París, Francia.
“México Maleficarum, 13 tesoros del cine fantástico mexicano” estará abierta hasta el 4 de noviembre. Avraham Castillo Flores, curador y ex programador jefe de Mórbido Fest, ha trabajado para revivir el género fantástico de la tradición cinematográfica mexicana. En entrevista con Proceso habló de la importancia de esta película.
“La versión francesa de , que comenzó en 2022, fue una curaduría que preparé para el Museo de la Academia de Los Ángeles y presenté en agosto pasado. Una colección basada en 20 películas de 1957 a 1992, la idea era revivir importantes películas mexicanas que cambiaron nuestro cine de terror, pero fueron olvidadas y cerradas. Debido al éxito de este esfuerzo curatorial, la Cinemateca Francesa se puso en contacto conmigo y viajé a Francia para compilar una lista de 13 de los 20 títulos originales para representar el resurgimiento de películas que habían caído en el olvido. Muchos de ellos no han sido vistos desde hace décadas”.
Alúcarda, Juan López Moctezuma, 1977; El amante del señor de la noche, Isela Vega, 1983; Barón del Pavor, Chano Urueta, 1961; Carlos Enrique Taboada, Veneno de hadas, 1984; El ataque del vampiro de Miguel Moraita, 1962; Lágrimas malditas, Rafael Baledón, 1962; El espejo de los Reyes Magos, Uruetta Chano, 1960; “El mundo de los muertos” Gilberto Martínez Solares, 1970; Museo del Terror de Rafael Baledón, 1964; Secretos de ultratumba, Fernando Méndez, 1958; Presa del vampiro de Fernando Méndez, 1957; Este ciclo fue creado por Chano Urueta en 1954. y Vampiro de Sangre de 1962 por Miguel Moraita. Castillo Flores destaca el legendario Veneno para cuentos de hadas de Carlos Enrique Taboada con el estreno europeo en una versión restaurada en IMCINE 4K. La última película de Taboada es una película de terror psicológico sobre los mecanismos de dominación, que muestra una perversión al nivel de una niña, especialmente paralizante por el realismo de los hechos. Pero las obras de esta exposición no sólo resaltan la película, sino que también preservan la imagen de Abel Salazar, quien fue actor, director y productor, siendo una de sus obras más importantes su participación en la película de 1942 El Conde de Montecristo y Los Mitka. . . Tocó con Pedro Infante en Tres García.
“Salazar fue un pionero por sus ideas y su forma de hacer películas. Antes de él, nadie había hecho una película de terror que fuera un gran éxito financiero y fuera una mina de oro para los productores. Todas las películas anteriores estuvieron desprovistas de dolor y gloria. No olvidemos que la primera película de terror mexicana fue La Llorona de Ramón Peón en 1933. Consiguió un gran éxito de taquilla en 1957 con El Vampiro. “El público mexicano está ávido de historias como ésta e históricamente siempre ha estado interesado”.
La influencia de la película de Abel Salazar influyó en el músico estadounidense Frank Zappa, quien escribió la canción Debra Kadabra después de ver El Barón del Terror en 1962, dirigida por Eduardo “Chano” Urueta. “Abel tuvo una experiencia interesante. También escribió y actuó en películas y eligió a su esposa, Rosita Arenas. casado. También invitó a su amiga Rita Macedo y sorprendentemente ambos quedaron embarazadas. Carlos Fuentes absorbió a Macerdo y Salazar Arenas. Lo interesante es que ambas actrices de la película estaban embarazadas al mismo tiempo, y Cecilia Fuentes, quien escribió el libro Mujer en Papel, afirma ser hija de La Llorona. Cuando se le preguntó qué película podría considerarse una obra maestra de terror, Castillo Flores dijo: “Son como las constelaciones de la Vía Láctea, son puntos diferentes, con años de diferencia, temas diferentes, pero cuando finalmente se conectan, esos puntos pueden conectarse a cada. otros.” él afirmó. “Podemos hacer constelaciones juntos”.
Pero la película favorita del curador es Misterio más allá de la tumba de Fernando Mendes. “Me parece el pináculo de la creatividad cinematográfica. Todo el equipo que trabajó en esta película logró llevar el terror al siguiente nivel. Esta idea de lo que sucede después de la muerte es una idea muy simple. Esta película “, dirige . “De una manera maravillosa”. Pero si bien películas de terror son restauradas o descubiertas en la mayor parte del catálogo de la Cinemateca Nacional, hay obras perdidas como la Invectiva de Chano Urueta de 1933. La trama de la película gira en torno a la posesión de una cadena por parte del propietario. Perteneciente al rey azteca.
“Una de las cosas que me fascina es la maravilla del terror mexicano, con todos los directores, directores y actores involucrados a lo largo de los años. Me parece que ha sido olvidado, muy criticado y despreciado por muchos historiadores y críticos. Pensé que era muy importante que estas películas volvieran a la pantalla grande y que las nuevas generaciones recuerden que existen. Porque también demuestra la valentía de los creadores y la fantástica calidad cinematográfica”, concluye Castillo Flores.
Esta exposición está en diálogo para llegar a otros países. Los espectadores pueden descubrir en esta película un mundo de imaginación y sombras, tal y como se muestra en la presentación de la exposición.
“Basado en las raíces de la leyenda y el folklore mexicano, conocido como Barroco Católico, el cine es un género que fascina desde la década de 1930 y presenta una variedad de géneros y variaciones, presentando numerosos símbolos como el terror, la ciencia ficción y la fantasía. De La Llorona a vampiros, de fantasmas a superhéroes”.
Un partido revolucionario, si en verdad está empeñado en hacer y dirigir la revolución no puede renunciar al legítimo derecho de ser o formar parte de la vanguardia histórica que en efecto haga y dirija la revolución socialista en nuestro país, es de hipócritas decir que se lucha sin aspirar a tomar el poder y mucho más aún si se pretende desarrollar lucha diciendo que no busca ser vanguardia cuando en los hechos se actúa en esa dirección.
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